文房是文人案头必不可少的工具，是历代文人雅士心灵的栖息地，读书抚琴，吟诗作画，焚香品茗，悠然自得。

瓷制文房是德化瓷器的传统产品，有水盂、烛台、薰炉、香插、笔筒、砚台、印章等实用器具。此外，还有模拟动植物及果蔬等做成的荷叶、海棠、玉兰、花生、佛手、象、狮、蟹、鹤等像生瓷。这些文房雅玩造型写意概括、形简韵致、富于雅趣，达到了实用价值与艺术价值的完美统一。

本期我们进入“以素为绚——明清德化白瓷撷珍”展的第二部分——“文房藏珍”，来欣赏一下文房中德化瓷独特的魅力吧！

文房藏珍

白釉荷叶形洗

明（1368—1644年） 传世品

福建博物院藏

白釉狮子戏球香插

明（1368—1644年） 传世品

福建博物院藏

白釉狮钮“读书堂记”印章

清（1644—1911年） 传世品

福建博物院藏

白釉狮形熏炉

清（1644—1911年） 传世品

福建博物院藏

白釉带座钵形灯盏

明（1368—1644年） 传世品

福建博物院藏

白釉牛形香插

明（1368—1644年） 传世品

福建博物院藏

白釉狮钮“少穆”印章

清（1644—1911年） 传世品

福建博物院藏

白釉划花荷叶形洗

明（1368—1644年） 传世品

福建博物院藏

白釉堆贴蟠龙三足烛台

明（1368—1644年） 传世品

福建博物院藏

白釉长方形砚

明（1368—1644年） 传世品

福建博物院藏

白釉镂雕缠枝牡丹纹笔筒

明（1368—1644年） 传世品

福建博物院藏

白釉印花花卉纹带座八方熏炉

明（1368—1644年） 传世品

福建博物院藏

白釉堆贴团龙水丞

清（1644—1911年） 传世品

福建博物院藏

白釉三足盆

明（1368—1644年） 传世品

福建博物院藏

欣赏完这些精美的德化窑，

是不是让人更加流连忘返呢？

最后再为大家来个知识点延伸，

让我们了解一下德化窑的

窑炉形式。

窑炉形式

宋、元时期德化窑有龙窑和分室龙窑两种形式。龙窑属平焰式，阶级窑属于半倒焰式，分室龙窑则是两者之间的过渡形态，或谓阶级窑的前身。明代徳化窑炉的形式，已由分室龙窑改进为阶级窑。正是此类窑炉，孕育了明代乳白釉的雏形。

龙窑

龙窑也称长窑、蜈蚣窑或蛇窑。其依山势倾斜砌筑，分窑头、窑床、窑尾三部分，因形状蜿蜒如龙而得名。燃烧室除窑头设有火膛外，其余均在烧成室的通道内，投柴孔（火眼）设在两侧窑墙上的拱脚处，对称排列。其利用自然山坡建造和火焰自然上升的原理，造价较低，能充分利用余热。龙窑因其升温和流速快，可以维持还原气氛，使徳化白瓷釉中含量极少的三氧化二铁较多的转变为低价状态，而呈现出浅淡的青色，即青白釉。

福建是我国最早使用龙窑的地区之一，德化窑在宋代就已广泛使用该种窑炉工艺。

分室龙窑

该类型窑炉介于龙窑向阶级窑过渡的一种形式，宋元时期出现于德化，在德化屈斗宫等遗址中都曾发现。其窑室斜平，有分间而不分级，顶部呈拱形，整体外观好象多个鸡笼排在一起，因而又俗称鸡笼窑。分室龙窑的出现，利用坡度的变化和开间，对窑室的火候和气氛进行更有效的调节和控制，从而提高产品的质量和数量。

阶级窑

在龙窑基础上改造而来，它的推广和应用是德化窑在窑炉改进上的一大贡献。融合了馒头窑和龙窑的优点，能更充分利用余热，对还原气氛的控制也更为容易。

阶级窑是一种比较合理的半倒焰式窑炉，其结构是分室砌建，每一室是一个半倒焰式的馒头窑，升、降温较慢，容易控制升、降温的速度和保温时间。一般有五至七室依次相接相通，后一窑室窑底比前一窑室窑底升高一定高度，室与室之间的隔墙下部有若干个通火孔，两侧有火道。在烧前一窑室时，火焰自窑顶倒向窑底，经隔墙下部通风孔和火道进入次室，并依次通过以后的各室，余焰烟气最后自窑尾排走。在节约燃料、提高温度、控制气氛和増加产量方面都比龙窑更为优越，对德化白瓷釉质量和产量的提高起到非常重要的作用。