庚子退，辛丑近，一元复始，万象更新。在这辞旧迎新的时刻，我们添新衣，佩华饰，不仅仅是为了嘉奖辛苦一年的自己，更是为了表达我们对新的一年的美好希冀。

现代人们所说的佩饰林林总总，并不单指一类物品。佩饰的范围很广，但主要以装饰为主。 而在古代，佩饰不仅是锦上添花的存在，而是有着很重要的地位。

《释名·释衣服》记载“佩，倍也，言其一物有倍贰也。有珠，有玉，有容刀，有帨巾，有觿之属也。”佩饰起初可能是作为一种实用主义出现的。最早的原型可能是古时候的人们将珠宝、工具、辟邪纳吉之物系在腰带上，方便随身携带。当时的佩饰应称之为佩物。

觽xī

虎纹玉觿

到了商周时期，人们不仅仅是为了方便才在身上悬挂佩饰。《诗·卫风芄兰》中有“芄兰之支，童子佩觿。……芄兰之叶，童子佩韘”。觽xī原本是种解结的锥子。用骨、玉等制成。也指由象骨制成的解绳结饰物。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》说“能治烦决乱者佩觽”。

韘shè

而在《诗·郑风·女鸡鸣》中有，妻曰:“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”杂佩是种统称，指佩饰上系珠、玉等，质料和形状不一。由此可见，佩饰不只是用来装饰，在当时也是传递感情的一种媒介。

囊也是古人的一种佩饰，《诗·大雅·公刘》所云“迺裹仓侯粮，于橐于囊”，是民间佩囊之习的真实记录。由毛亨释云:“小曰橐tuó，大曰囊。”可知，当时的佩囊有大小之分，功能也各不相同，大的囊主要用于盛放一些需要随身携带的小物件。小的橐用来储珠玉，香料等，用来驱邪消臭。据《礼记·内则》：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉纵，拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，昧爽而朝。”就是说，青年人早晨向长辈请安时要佩戴香囊以示敬意。香囊一般作为饰物佩于身或悬于帐。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当作礼物相互赠送，以表衷情。三国时魏繁钦《定情》诗：“何以致叩叩，香囊系肘后。”女子表示要将香囊送给情人系在肘上。佩囊在南北朝时期被正式纳入服饰制度。据《隋书·礼仪志》记:“鞶囊，二品已上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品綵缕，七、八、九品綵缕，兽爪鞶。官无印绶者，并不合鞶囊及爪。”

随着时间的演变，佩饰逐渐成为“礼“的一部分。“古之君子必佩玉”，玉佩作为佩饰的一种，在当时有着严格的佩戴规定。《礼记·玉藻》中记载“天子佩白玉，而玄组绶；公侯佩山玄玉，而朱组绶；大夫佩水苍玉，而纯组绶；世子佩瑜玉，而綦组绶；士佩瓀玟，而缊组绶”。君子佩玉须“右征角，左宫羽。趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩。进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也”。要求“君子无故，玉不去身”。古人用佩戴的玉器表示自己的品德和人格，所以佩玉在中国古代延续了很长时间。佩玉被赋予了“德佩“的意义，成为礼的规范。

到后来，德佩的象征不再局限于佩玉。《韩非子·观行》中有故事云:“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。” 韦皮性柔韧，性急者佩之以自警；弓弦常紧绷，性缓者佩之以自诫。后世君子用佩饰来自律的典故皆源于此。

到了汉代，佩饰的制作材料更加丰富，工艺和形制在之前的基础上更加的精巧。不同级别的佩饰造型、材质、色彩的规定更加严格。如“佩刀，乘舆黄金通身貂错，半鲛鱼鳞，金漆错，雌黄室，五色罽[jì]隐室华。诸侯王黄金错，环挟半鲛，黑室。公卿百官皆纯黑，不半鲛。”在贵族之间，男子多随身佩戴蔽膝、印章、鞶囊、刀剑等物，并且大都佩挂于腰部的革带上，而由多种材质的造型构成的组绶串饰亦开始流行。

隋唐时期的贵族男子多以腰间系束二带为时髦，大带用于束腰，革带用于系挂佩饰。这样的风习到了唐代已演变成为舆服制度的一部分。唐代还流行过一种“胡式”蹀躞带。

九环白玉蹀躞带

在陕西历史博物馆里珍藏的众多唐代玉带銙中，最为特殊的就是九环白玉蹀躞带。玉带銙是指革带上有玉片装饰的带跨。一条完整的革带应由鞓、銙、尾和带扣四部分组成。蹀躞带是一种缀以垂饰的革带，带身钉有若干枚带銙，銙上备有小环，环上套挂若干小带，以便悬挂各种日常用具。銙最初的用途是用来悬挂物件的，后来演变成纯粹的装饰品。初用于西域游牧民族，便于乘骑，后传入中原。《旧唐书·车服志》载，武官五品以上腰带所系什物有小刀、算袋、针筒、砺石等七种，名“蹀躞七事”。开元二年（714年）禁令，将“蹀躞七事”类的佩饰一律取消，但蹀躞带的形制却被保留了下来。镶有带銙和带扣的钩络带成为主流，以垂挂于革带的蹀躞饰件为特色。革带以镶嵌物的质地和多少显示主人的身份和地位。用环数的多少表示地位的尊卑，最迟已在北周时形成了。隋代常服规定贵臣服九环带，天子则服十三环带。武德四年（621年），唐太宗对此进行了改革，有“唐革隋政，天子用九环带，百官士庶皆同”之说，同时规定车舆、衣服“上得兼下，下不得拟上”。对于带饰的质地，唐王朝曾规定，天子、亲王、三品以上官员用玉铸，五品以上用金銙，六、七品用银銙。可见，此带饰为皇帝、亲王或三品以上官员使用无疑。

佩饰的风尚由来已久。在时代的变迁中，人们不断赋予佩饰各种美好的寓意，它不仅在朝代更替中扮演了重要的角色，还承载了人与人之间的真挚情感。

参考资料：《寻常的艺术》《神韵与辉煌》《中国古代服饰史》

文案：张温馨

编辑：郑华