长江网记者刘晓双

“早在2300多年前，楚人庄子提出‘不同同之”，“不齐齐之’，‘人工拙于天工’，但‘人工当巧夺天工’的技术思想，为中国历代科技工作者创新提供不竭的源泉和动力。”10月7日，在《长江潮流》学社论坛上，华中科技大学哲学学院副教授刘克明作主题为《楚国技术思想论创新》报告，与嘉宾分享庄子的技术思想。

《长江潮流》学社论坛现场。鹅社·文昌书局 供图

“不同同之”“不齐齐之”启发人们创造思维

刘克明认为，《庄子》一书，留下了先秦时期极为丰富的技术思想。书中提出“不同同之”“不齐齐之”，即万物虽然种类不同，形状万殊，但审视其根本之道，都是同一的，“合异以为同，散同以为异”，就是要打破时间和空间的差异，将不同的时间和空间的东西结合在一起，以达到创新的目的，启发人们透过有限渗入限，使有限与无限相融合，从而把人们的创造性释放出来。

华中科技大学哲学学院副教授刘克明作报告。鹅社·文昌书局 供图

“‘不同同之，不齐齐之’的创新思想，让楚国在建筑、冶金、织帛、髹漆等领域创造令人惊叹的奇迹。”刘克明介绍，曾侯乙墓出土的曾侯乙编钟，代表了中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就，至今每件钟仍能奏出呈三度音阶的双音。曾侯乙编钟是科学技术与音乐艺术相融合的典范，是融冶金、铸造、机械、加工、工艺美术等技术于一炉，合乐律、物理、声学、力学等理论于一体的最为复杂的系统工程，它们是庄子“不同同之”“不齐齐之”技术思想最为具象的体现。

巧夺天工是人们创新追求的目标

报告会现场嘉宾提问。鹅社·文昌书局 供图

报告会现场嘉宾提问。鹅社·文昌书局 供图

庄子对“天工”与“人工”十分重视。人工是指把自然之物变成物质财富所需要的创造性思维和人工技巧；而天工是与人工相对的自然力，指自然界形成万物的工巧和法规。庄子认为人工拙于天工，把天工提到应有的高度，《庄子·知北游》云“天地有大美而不言。”这是庄子对天工的赞美。但他同时认为，人工应当巧夺天工，这是庄子追求的目标。怎样达到这一目标呢？庄子认为应当遵循两条根本原则，“无以人灭天”和“不以人助天”。“无以人灭天”，就是不要人为地去毁灭自然，不要用有意的作为去毁灭自然的禀性；“不以人助天”就是要立足自然发展的规律，不揠苗助长，让万物自己如此，各适其性，便是最佳。

《长江潮流》学社论坛现场。鹅社·文昌书局 供图

“创新思想，古已有之，于今犹烈。”刘克明说，任何科技作品的制造与工程项目的建构，是无数设计者和制造者不断创新、不断发明的结果；也是“人工”巧夺“天工”的产物。尽管庄子的思想不能解决科学技术中的具体问题，但它可以提高科技工作者的精神境界，增强人们的创新意识，更重要的是庄子的“无以人灭天”“不以人助天”的思想以及“不开人之天，而开天之天”的论述，为今天科学技术的可持续发展，提供了历史的借鉴。

（值班总编辑 蔡早勤 值班主任 熊展平 值班编辑 王冲）